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Logos Pedagogo   In questo brano, tratto dal primo libro de Il pedagogo, Clemente Alessandrino, riprendendo l'espressione del Vangelo di Giovanni che parla di cristo come logos, cioè verbo di Dio, ne individua tre funzioni, che riguardano una tripartizione storica: Logos protrettico, cioè "esortatore", Logos pedagogos e logos didaskalikos, cioè 'istruttore'. A ciascune delle tre funzioni doveva corrispondere un'opera; la terza però, che probabilmente doveva intitolarsi il maestro, non è stata mai scritta. Clemente recupera il termine 'pedagogo' nel significato greco di 'giuda': ma se il pedagogo greco accompagna a scuola l'allievo e lo segue nelle sue attività, qui il pedagogo, che è cristo, conduce a Dio, che è il maestro, colui del quale proviene ogni realtà e ogni verità. Al pari di altri autori cristiani, Clemente riprende concetti e figure tipiche del mondo classico e li carica di significati nuovi, di tipo religios...
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Educazione nell'islam I Cinque pilastri dell’islam sono alla base dell’educazione del fedele musulmano. Il Corano, pur se non contiene una specifica trattazione pedagogica, è un codice religioso, giuridico, morale e sociale, e quindi, nel suo insieme, è anche un codice generale dell’educazione che riguarda sia gli adulti sia i bambini di una certa età. Le raccomandazioni e i divieti del Corano sono destinati al bambino ormai responsabile o all’adulto responsabile del bambino: pur regolamentando la condotta dei bambini nei minimi dettagli, la legge non si rivolge a loro, ma a genitori, governanti, insegnanti e alla comunità nel suo insieme, alla quale spetta l’educazione e la correzione dei comportamenti dei giovani per renderli conformi alle prescrizioni. L’islam raccomanda una formazione complessiva dell’essere umano: corpo, ragione, spirito, istinti e sentimenti. Si tratta di un’educazione armoniosa come preparazione alla vera vita nell’aldilà: le nozioni di bene e male devono...
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Maometto e l'Islam      La nascita dell'Islam si deve al profeta Maometto. Il testo sacro dell'Islam è in Corano. Maometto ai ritiene l'ultimo profeta, preceduto da Cristo, ma non figlio di Dio. Egli non sa leggere e scrivere, trasmette quindi il contenuto del Corano oralmente. La religione islamica prevede 5 pilastri: -testimonianza di fede; -cinque preghiere quotidiane; -pagamento dell'imposta coranica; -pellegrinaggio a La Mecca; -digiuno rituale (Ramadan) nel nono mese lunare.       
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IL MONDO ARABO PREISLAMICO: LA TRADIZIONE ORALE    La civiltà araba si sviluppa nella penisola arabica, a partire dal VI-VII secolo d.C, grazie all'impulso dato da Maometto, il fondatore dell'islam. Prima della conversione all'islam, l'Arabia, un paese occupato in gran parte dal deserto, è abitata soprattutto da tribù nomadi dedite alla pastorizia: i beduini si spostano continuamente portando con se i propri beni. Tradizioni, costumi, conoscenze passano di generazione in generazione grazie alla trasmissione orale, per mezzo di narrazioni. I poemi preislamici hanno anche un carattere pedagogico: essi insegnano ai ragazzi e alle ragazze i propri compiti e raccomandano valori quali l'ospitalità, la generosità, la carità e l'amore per gli animali. Mu'allaquat è la raccolta di poesie dell'età preislamica risalenti circa al VI secolo.
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Severino Boezio: le arti liberali e la filosofia Le arti liberali, che già erano state importanti nell’istruzione dei secoli precedenti, sono al centro delle rifessioni di Severino Boezio, il quale riserva loro vari trattati, nella convinzione che nella difcile situazione dell’impero d’occidente si debba fare il possibile per conservare e tramandare la cultura, dando particolare importanza alle discipline scientifche, il quadrivio, a suo avviso poco coltivate in Occidente. Scrive quindi una serie di opere dedicate a ciascuna delle discipline delle arti liberali. Alla base di queste opere si può ritrovare un progetto pedagogico dettato dall’obiettivo di studiare il mondo da diversi punti di vista, per cogliere in esso un ordine superiore che può essere dimostrato da ognuna di queste scienze. Le arti del quadrivio – aritmetica, geometria, astronomia e musica – colgono rispettivamente l’ordine e la perfezione del numero, dello spazio, dei corpi celesti e dei suoni. Boez...
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Sant'Agostino e il maestro interiore    Agostino promuove una collaborazione tra ragione e fede. La fede è il punto di partenza fondamentale, senza il quale non si può neanche intraprendere il cammino della conoscenza, ma successivamente è la conoscenza a consolidare la fede. Nelle Confessioni, la sua opera autobiografica, Agostino delinea la sua concezione di un insegnamento fondato sulla curiosità e sull’interesse dell’allievo. Agostino, nella sua opera pedagogica più importante, Il maestro, affronta le questioni fondamentali del suo pensiero educativo. Il maestro non può insegnare attraverso il linguaggio, perché esso è costituito di segni che possono essere compresi solo da chi conosce già le cose a cui si riferiscono. Il maestro, attraverso il linguaggio, può dunque soltanto stimolare l’allievo a ricercare la verità dentro se stesso, consultando, nella propria anima, il maestro interiore, che dall’interno illumina verso la conoscenza. Anche se la conoscenza deriva ...
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Cristianesimo e Filosofia   l cristianesimo si trova ad affrontare una doppia sfida: una, dall’esterno, portata dalla società e dalla cultura pagane contro la nuova fede, accusata di essere pericolosa per la stabilità politica ed economica dell’impero; l’altra, interna, a causa delle diverse interpretazioni dello stesso messaggio cristiano. Già dal II sec. d.C. compaiono le prime vere scuole cristiane. Questi centri educativi, oltre alla dottrina cristiana, insegnano anche elementi di filosofa greca. I primi maestri cristiani vengono chiamati didàskaloi. Una delle prime e più importanti scuole sorge, verso il 190, ad Alessandria d’Egitto. Nella Scuola di Alessandria vengono insegnate le sette arti liberali, stabilendo un contatto tra tradizione classica e cristianesimo. Con il catecumenato, attraverso lo studio della Bibbia, si educa complessivamente al cristianesimo, preparando al battesimo e all’ingresso nella comunità dei credenti. L’educazione prevede due livelli formativi...